LA CIVILTà SUMERO-BABILONESE E LE PRIME SCUOLE

-
Le prime scuole scuole della storia sorgono probabilmente nell'antica Mesopotamia. Inizialmente, nella società sumero-babilonese, l'istruzione viene impartita nei templi ed è una forma di iniziazione riservata a chi deve rivestire un ruolo religioso e politico. Esiste quindi uno stretto legame tra potere politico, religione, istruzione e cultura.
I sacerdoti mesopotamici sviluppano conoscenze di carattere matematico, medico e astronomico. Essi custodiscono come sacra la scrittura. In futuro lo sviluppo della società richiede un numero maggiore di persone in grado di leggere e scrivere. Nasce così la figura dello scriba, la cui formazione si svolge ora in locali separati del tempio ed è affidata man mano a un personale specializzato, le scuole sono chiamate case delle tavolette.
Con la comparsa degli scribi, l'educazione si doppia in due percorsi: uno superiore per i sacerdoti e l'altra per gli scribi. 
Risultati immagini per civiltà sumero-babilonese
Risultati immagini per civiltà sumero-babilonese

Commenti

Posta un commento

Post popolari in questo blog

L'INSEGNANTE E IL GRUPPO CLASSE E KURT LEWIN

-
Immagine
Il dialogo educativo tra l'insegnante e l'allievo è condizionato da molti fattori. Innanzitutto l 'immagine che l'allievo ha elaborato dell'insegnante incide sul suo comportamento. Un ragazzo, è molto sensibile al giudizio del gruppo classe , al punto di modificare i propri comportamenti sulla base di tale opinione.  Lo psicologo francese Marcel Postic rileva che il gruppo classe è caratterizzato da: -un gruppo di bambini o adolescenti; -un solo adulto; -rapporti costanti; -presenza obbligatoria e finalizzata a uno scopo; -ambiente funzionale e attrezzato. Così anche i rapporti all'interno del gruppo classe sono influenzati da fattori esterni : l'ambiente di provenienza di ciascun studente, la sua situazione economica ecc.., tutti fattori che possono determinare la formazione di sottogruppi . Il sociologo statunitense Talcott Parsons ha tratto la conclusione che esistono due tipi di gruppo classe: il gruppo che accetta le regole del gio...
Continua a leggere

Seneca e l’autoeducazione interiore

-
Immagine
 Lucio Anneo Seneca, rappresenta un diverso orientamento: egli mira piuttosto alla cura di sé e all’autoeducazione interiore attraverso la filosofia.  Il pensiero di Seneca influenzato in particolare dallo stoicismo, una delle principali correnti filosofiche dell’età ellenistica.  Nelle lettere a Lucilio Seneca sostiene la necessità di migliorare se stessi dal punto di vista morale, seguendo l’esempio delle persone virtuose e disaminando criticamente le esperienze personali. Svalutata l’educazione del corpo a favore dell’educazione spirituale. Seneca definisce il particolare la figura del saggio, come colui che, secondo l’opinione degli storici, controlla le proprie passioni con l’uso della ragione e accetta il proprio destino; il saggio, così inteso, è il vero pedagogo del genere umano. Il suo pensiero pedagogico non è quindi tanto rivolto alle istituzioni educative, quanto al percorso di auto educazione che ciascuno deve compiere. Seneca, con il richiamo all’interiori...
Continua a leggere

IL LOGOS PEDAGOGO

-
Immagine
In questo brano, tratto dal primo libro de Il pedagogo, Clemente Alessandrino, riprendendo l'espressione del Vangelo di Giovanni che parla di cristo come logos, cioè verbo di Dio, ne individua tre funzioni, che riguardano una tripartizione storica: Logos protrettico, cioè "esortatore", Logos pedagogos e logos didaskalikos, cioè 'istruttore'. A ciascune delle tre funzioni doveva corrispondere un'opera; la terza però, che probabilmente doveva intitolarsi il maestro, non è stata mai scritta. Clemente recupera il termine 'pedagogo' nel significato greco di 'giuda': ma se il pedagogo greco accompagna a scuola l'allievo e lo segue nelle sue attività, qui il pedagogo, che è cristo, conduce a Dio, che è il maestro, colui del quale proviene ogni realtà e ogni verità. Al pari di altri autori cristiani, Clemente riprende concetti e figure tipiche del mondo classico e li carica di significati nuovi, di tipo religioso e spirituale.
Continua a leggere